请选择您所在国家或地区的语言!

 热线电话:13588888888

ror体育官网:平中寓奇的碑刻章法

本文摘要:道因法师碑(局部)碑刻历年来都是书法临习的范本,从汉魏六朝开始,碑刻大大南北成熟期。到了唐代,碑刻的书丹水平、刻有技术等都超过了一个新的高峰,在石碑式样、书法章法上也日臻完善。一般而言,碑石尺寸较小,整装碑刻拓片虽然能仅次于程度地维持碑刻的原貌,但由于拓制的可玩性及留存、翻看的不便,在拓片装池时,多用剪裱(割裱),将要尺寸较小的拓片剪条,依照原拓的文字顺序分条上色稿本。

ror体育

道因法师碑(局部)碑刻历年来都是书法临习的范本,从汉魏六朝开始,碑刻大大南北成熟期。到了唐代,碑刻的书丹水平、刻有技术等都超过了一个新的高峰,在石碑式样、书法章法上也日臻完善。一般而言,碑石尺寸较小,整装碑刻拓片虽然能仅次于程度地维持碑刻的原貌,但由于拓制的可玩性及留存、翻看的不便,在拓片装池时,多用剪裱(割裱),将要尺寸较小的拓片剪条,依照原拓的文字顺序分条上色稿本。古代书家在自学碑刻时早已注意到剪裱带给的章法遮挡,清代李瑞清指出:“古碑剪裱则慧大小参差,而整张视之,不知大小,约笔墨时须胸有全纸,目无全字,此非专门从事钟鼎者无法闻也。

”早于在二十多年前,米晨峰就认为:“现在市面上风行的影印本都不存在有所不同程度的割裱犯规,歪曲了原碑章法、格式的真实性,从而伤害了影印技术的科学性、忠实性声誉。”因此,在碑刻书法的喜爱自学中,我们不仅要注目笔法、结字,更加应当从宏观的角度抵达,体会碑刻的整体章法风貌。章法是点画、结字、布白的综合,是空间与时间关系的统一。古代书论对于用笔和结字的研究更为了解,关于章法的论说则布满在书论中,缺少系统性。

传为东晋王羲之《笔势论十二章》中有“分间布白,远近宜匀,上下得所,大自然稳定,当须交互为掩饰,不能孤露形影”的论点。明代董其昌《所画禅室杂文》指出:“古人论书以章法为一大事,垫所谓行间茂盛是也。

余闻米笑小楷,不作《西园雅集图记》,是纨扇,其平如弦,此必非有他道,乃平日注意章法耳。”关于碑刻书法的章法,陈方既《书法技法意识》指出:“每个字独立国家是非,一般不不存在上下左右的连系,全篇的字写来只要统一,大小完全一致,看是一次写的就行,已是篇的字,一个个字可以抽出来相互调动方位(就像铅字可以给定人组),而不不存在行气否连贯的问题。”这样的阐述难免有些不合理,在经典碑刻的书法章法中,看起来“统一”“大小完全一致”,甚至“可以调动方位”的字,只不过是书家在煞费苦心地经营方位。如汪永江在《书法章法形式原理》一书中就对《张迁碑》的章法不作了精细的理解。

他从章法的形式原理抵达,从中国传统哲学的阴阳关系及其派生的宇宙观应从,分析了《张迁碑》章法的时空秩序,指出碑阳章法“前半程茂盛方正,后半程疏朗圆融”,前后的字距、行距、用笔、体势等空间变化,从而构成“时间节奏上,先静后动,由缜密优雅日趋动态多姿,中段庄谐交互,动静互为荐”。同时,他还注意到《张迁碑》碑额“署书鸟虫化处置,增强满白布局与碑阳风格互为交织”,碑阴部分“因临时从宜,笔法简洁,衬托正文,主次有序”,让人耳目一新。一般,一方式样原始的碑由碑首、碑身、碑座三个主要部分包含。碑首的书法以篆书、楷书、楷书居多,刻有方式分阳刻、阴刻两种,方位互为,版式规整、支行书写。

碑身的书写则与古代传统书写习惯完全一致,多为自右向左、自上而下的纵式。为了书写的规整美观,正文大多有边框和界格,遇上旨诏、天子、圣讳、家讳、佛尊等内容时,使用空格或提行的形式报以尊敬。由此可见,碑刻书法章法正处于碑刻式样和书仪的规范下,并不几乎是书丹者的自由发挥。

书丹者在遵循规范的前提下,协商统一碑刻书法的章法与碑文内容,并展开艺术性的创作,在展现出高超书法造诣的同时,也反映出有时代的书法风貌。现存于陕西西安碑林的《道因法师碑》是留存更为完好无损的唐代楷书碑刻之一,书丹者欧阳合与其父欧阳询相提并论“大小欧”。碑文详尽记述了道因法师一生的事迹,全碑低三百二十厘米,长一百四十厘米,共计三十四行,阴刻七十三字。章法原始圆润,虽然界格的用于让单字比较独立国家,但是我们依然需要在笔法之处找到欧阳合的匠心独运。

碑石是横向的,界格是规整的,但在一行之内,字形大小错落,“单字轴线”也不几乎在一条直线上。如第二十七行第五十佩的“屣”字略为大而结体偏方,第五十一佩的“于”字略为小且结体稍施明德(比起于碑中其他“于”字如第二十五行第一列),而第五十二佩的“梦”字又偏高而粗壮。

再行如第八行第二十二佩的“行”字、二十三佩的“饬”字都显著略显界格左侧,甚至撇画都早已远超过了左边的界格。由于右边第七讫的“乃”字、“放”字轴线早已偏右,这样的章法是必然选择,却又不变得高耸。

左边第九行“遍”字的捺和“讫”字的钩都舒展而又极致地一段距离了撇的弯曲,如果说第七讫的“乃”字、“放”字是书写过程中章法上无意识的结果,那么第八讫的“行”字、“饬”字则是有意识的决定,而第九行比较不应的“遍”字、“讫”字堪称精妙的处置。在文字完全相同、笔画相似的章法布局中,某种程度能看见错综复杂的变化。如第一行第一列的“大”字偏高,横画落笔较轻且撇捺左右弯曲平面,端庄大方,散发出“大唐”二字的威仪气象;第二行第一列的“大”字,剔呈圆形兰叶状,焦点稍左倾,字焦点互为,展现出正文开篇的中正之态;又如第二十三行第二十五佩的“轻”字,末笔宽斜,收笔回锋下顿,而第二十四行第二十五佩的“跪”字,末笔宽斜,收笔如楷书一般向下挑,因“轻”字右边第二十二讫的“欲”字,乃至第二十一讫的“永”字都早已有向右出锋的帐了,所以“轻”字的宽斜收笔含蓄,且字轴线偏右,有避免锋芒的味道。而“跪”字互为,有一长横出锋笔画,但出锋垂直向下而不偏右上,也有拐弯之意。

ror体育

整篇的用笔多露锋,特别是在是宽斜、帐、钩等笔画多挑,富裕隶意,而恰到好处的字距使得点画有收放自如的空间。可以显现出,在书丹过程中,章法随着书写进程的前进被无意决定,用笔瘦硬劲健,结字内紧外松,寓巧于拙,平中见奇。明清以来,随着展出环境和展出方式的转变,书法作品更好的挂在展厅大环境中,观者喜爱的角度也从桌案俯瞰变为了墙面的平视、直视,使人们以求更为必要地注目作品章法。随着信息时代的来临,整拓图片的留存和传播获得很快发展,近年来新的出版发行的碑帖书籍资料中,早已有不少序言有原碑或整拓图例,使得章法获得更为普遍的注目。

碑刻书法作为大尺幅竖式作品的典范,展现崇高优雅的庙堂之气。在全国展赛展览的大尺幅作品中,有很多自学糅合经典碑刻书法章法的形式。如作品上方的标题以篆额、隶额的形式书写,正文部分行列有致、浓淡得宜。

有的作品还化用碑刻的形式,将标题书于作品右上方,并顶替类似于碑刻题记的阇作为款识的一部分。碑刻书法的章法与笔法、结字息息相关,在端雅整齐的风貌下隐蔽着的诸多笔法变化有一点我们一眼磨碎。


本文关键词:ror体育,ror,体育,官网,平中,寓奇,的,碑刻,章法,道因

本文来源:ror体育-www.freshhb.com

Copyright © 2006-2021 www.freshhb.com. ror体育科技 版权所有